A canção de Hildebrand, ou hildebrandslied, é um poema alemão escrito na primeira metade do século IX, em duas folhas de rascunho encontradas em um manuscrito religioso no Mosteiro de Fulda.
O Poema alemão – O encontro no campo de batalha
O poema alemão relata a história de Hildebrand e Hadubrand, pai e filho que se encontram no campo de batalha em lados opostos. A versão original do poema alemão foi provavelmente escrita na Lombardia no século VII ou VIII, tendo como contexto o conflito entre Odoacro e Teodorico.
No início do poema alemão, Hildebrand, provavelmente atuando como campeão de seu exército, pede pela genealogia de seu oponente, Hadubrand. Este diz que não conhece seu pai, mas que os anciãos falaram que seu pai era alguém chamado Hildebrand, que fugiu de Odoacro e deixou sua família para trás, e que ele acredita estar morto.
Reconhecendo seu filho, Hildebrand afirma que nunca lutaria contra um parente tão próximo, uma forma de indicar seu parentesco com seu oponente, e tenta oferecer braceletes de ouro que teriam pertencido a Átlia, o huno, como uma forma de evitar o duelo e convocá-lo para seu lado.
Hadubrand, no entanto, recusa a oferta, acreditando se tratar de um ardil para abaixar sua guarda, também implicando no seu oponente um senso de covardia. Após isso, Hildebrand nota que a armadura de seu filho é nova, e ressalta que ele nunca deveria ter vivido em exílio, ou seja, nunca foi maltratado pelo seu senhor e deveria ser uma pessoa de posses, contrastando a vida segura e próspera de seu filho com o seu próprio exílio e dificuldades.
Hildebrand, dessa forma, lamenta por não ter outra opção além de lutar contra o seu filho, já que ele não pode escolher a desonra. Dessa forma, pai e filho começam a lutar, e o poema termina abrutamente com ambos golpeando seus escudos, sem deixar claro quem seria o vencedor.
A influência política de Carlos Magno
O poema alemão é, provavelmente, uma versão registrada de uma tradição oral germânica, que por sua vez é um reflexo de outras tradições indo-europeias contendo o mesmo contexto, onde um pai e um filho, sem se conhecerem, se encontram para lutar um contra o outro em um campo de batalha.
O texto original, no entanto, possui diversos problemas que complicaram a sua tradução. O mais notável deles é a mistura entre as línguas alto-alemão médio e antigo saxão com alguns elementos do dialeto bávaro. Outro problema no poema alemão são alguns erros de escrita.
Dessa forma, a maioria dos erros que foram copiados para o poema alemão que conhecemos atualmente possivelmente estavam presentes na versão original que os monges usaram para copiar. Não se sabe exatamente porquê o monge decidiu copiar a canção de Hildebrand nas folhas que sobraram do manuscrito religioso, mas especula-se que pode ter sido por um interesse particular no poema.
Um incentivo generalizado de Carlos Magno para compilar as antigas canções germânicas, o levantamento de uma questão jurídica no que diz respeito na luta entre pai e filho, a canção como exemplo negativo do que o ideário heroico pode levar um homem a fazer em contraste com os ensinamentos cristãos, ou um comentário sobre o relacionamento frágil que Luís, o pio, possuía com seus filhos.
O que aconteceu com o manuscrito
O manuscrito contendo o poema alemão permaneceu no Mosteiro de Fulda até a Guerra dos Trinta Anos. Em 1632, o mosteiro foi pilhado por soldados protestantes de Hessen-Kassel, que entregaram a maioria dos livros que estavam na biblioteca do mosteiro, que por sua vez os colocaram em sua biblioteca particular.
Johann Georg von Eckhardt, em 1729, foi o primeiro a tentar modernizar e traduzir o poema para o latim, mas sua tradução é repleta de erros. Entre 1812 e 1830, os Irmãos Grimm perceberam a importância desse texto e fizeram uma versão adaptada do poema alemão, que passou a ser continuamente utilizada e estudada.
Em 1831, com a ocasião da Revolução de Julho em Paris, os monarcas de Hesse passaram por uma crise política e tiveram a sua autoridade contestada pela população geral. Devido a isso, eles assinaram uma nova constituição nesse mesmo ano, e a biblioteca privada dos monarcas passou a se tornar pública, sob o nome de Biblioteca do Estado de Kassel.
O manuscrito na Segunda Guerra Mundial
Em 1937, houve uma proposta governamental para presentear o manuscrito contendo a Canção de Hildebrand para Adolf Hitler, uma proposta que foi terminantemente frustrada pelo diretor da biblioteca, Wilhelm Hopf.
Com o início da Segunda Guerra Mundial, o manuscrito, junto com outros 19 livros raros, foram transferidos da biblioteca para um cofre subterrâneo no banco local, o que fez com que ele sobrevivesse ao severo bombardeio aliado em 1941, que destruiu a maior parte das estruturas da biblioteca.
O livro contendo o poema foi transferido mais uma vez, em 1943, para um bunker subterrâneo em Bad Wildungen, pouco antes da destruição do centro da cidade de Kassel por mais uma série de bombardeios aliados.
Quando o exército americano chegou em Bad Wildungen em 1945, no entanto, os soldados saquearam os cofres, levando o livro. Um oficial americano vendeu o livro para uma loja de livros raros chamada Rosenbach Company, com os compradores rasgando a primeira página do manuscrito para evitar rastreamento pelo carimbo da biblioteca original. A Rosenbach Company vendeu o livro para a colecionadora Carrie Estelle Doheny em 1950, e foi devolvido para Kassel em 1955.
Em 1972, a primeira página do manuscrito foi encontrada no Museu Rosenbach, e devolvida para sua cidade-natal. A Canção de Hildebrand é o poema alemão mais antigo escrito até então, e possui similaridades com diversas lendas vikings, todas afirmando que Hildebrand havia matado seu filho. O manuscrito contendo o poema atualmente está na biblioteca da Universidade de Kassel.
Fontes e Créditos: Texto Poema alemão mais antigo – Daniel Pradera, utilizado (adaptado para o blog) com a gentileza da autorização da página no Facebook Repensando a Idade Média (facebook.com/RepensandoMedievo).
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